Cái Vô Hạn Trong Lòng Bàn Tay PDF

Sống cuộc đời của mình như thế nào? Tham gia vào xã hội ra sao? Chúng ta có thể tìm hiểu điều gì? Đây là ba câu hỏi phản ánh những mối bận tâm chính của chúng ta.

Lý tưởng nhất là cuộc sống của chúng ta nên mang lại cảm giác trọn vẹn, liên tục kích thích sự sáng tạo và không gây ra sự hối tiếc khi kết thúc; sự tương tác trong xã hội và với những người khác phải xây dựng một ý thức trách nhiệm toàn cầu; tri thức cần giúp chúng ta khám phá bản chất của thế giới xung quanh cũng như bản chất của tâm linh con người.

Những câu hỏi này đã đặt nền móng cho sự phát triển của khoa học, triết học, chính trị, nghệ thuật, hành động xã hội và tâm linh.

Tuy nhiên, việc phân chia các hoạt động này theo cách chủ quan sẽ dẫn đến sự suy tàn dần của con người: nếu tri thức không được nuôi dưỡng bởi lòng vị tha, khoa học và chính trị sẽ trở thành những con dao hai lưỡi, đạo đức sẽ trở nên mù quáng, nghệ thuật sẽ trở nên phù phiếm, cảm xúc sẽ trở nên hoang dã, tâm linh sẽ trở nên viển vông.

Nếu thiếu hiểu biết, tri thức sẽ lụi tàn; nếu không có đạo đức, tất cả các hành động sẽ trở nên nguy hiểm, nếu thiếu sự tu chỉnh tinh thần, chúng sẽ trở nên vô nghĩa.

Từ thế kỷ XVII đến nay, gần như tất cả mọi người đều xem khoa học như là tri thức ngày càng mở rộng; thêm vào đó, sự gia tăng thông tin theo cấp số nhân vẫn chưa có dấu hiệu chậm lại.

Bên cạnh đó, hoạt động tôn giáo đã giảm sút tại các xã hội vô thần và dân chủ, đồng thời có xu hướng trở nên cấp tiến hơn ở những xã hội dưới sự cai trị của các Quốc giáo. Những yếu tố vốn thường là nền tảng của tôn giáo—tình yêu và lòng trắc ẩn—đã bị biến dạng nghiêm trọng bởi các sự kiện lịch sử.

Dù mang tính giáo điều hay dựa trên kinh nghiệm, các truyền thống tâm linh lớn đều cung cấp không chỉ các quan niệm siêu hình mà còn các quy tắc đạo đức, tạo ra những điểm tham chiếu. Những quy tắc này đôi khi có thể khai sáng nhưng cũng có thể trở thành yếu tố cản trở.