Kinh Kim Cang PDF

Trí tuệ Bát-nhã hiểu đúng lý Trung đạo, không bị mắc kẹt vào các khái niệm đối lập và không bị ràng buộc bởi những khái niệm như vậy. Vì họ nhận thức rằng mọi sự vật đều phụ thuộc vào nhân duyên, không có chủ thể cố định nào tồn tại; với đủ sự duyên nghiệp, mọi sự vật mới có thể hiện hữu. Như Kinh Phật nói: “Chúng sanh không phải là chúng sanh, được gọi là chúng sanh… Thế giới không phải là thế giới, được gọi là thế giới…” “Không phải chúng sanh” bởi vì không có chủ thể xác định, “Gọi là chúng sanh” bởi vì quan điểm giả danh không thể phủ nhận.

Tương tự, thế giới cũng chỉ là một sự hợp nhất của nhân duyên, không có chủ thể cố định, do đó “không phải thế giới”. Tuy nhiên, trong thực tế, chúng sanh sống và tồn tại trên thế giới, không thể phủ nhận sự hiện hữu của thế giới này, vì vậy ta gọi nó là “thế giới”. Thế nhưng, có một số người trong cộng đồng Phật tử không hiểu và phản đối quan điểm này, tuy nhiên họ cũng đáng được đối xử với sự thấu hiểu, vì sự hiểu biết về triết lý Phật giáo không thể nảy sinh từ sự hoảng sợ mà phải dựa trên sự tiếp nhận và ngộ đạo sâu sắc.

Bát-nhã vô cùng hiệu quả, có khả năng loại bỏ hoàn toàn mọi sự kiên định. Người theo đạo Phật cần phải sử dụng nó để phá vỡ mọi sự kiên định và sai lầm cố hữu, những điều đã kéo họ vào vòng lặp luân hồi không ngừng. Nếu không sử dụng “cây kiếm” Bát-nhã để cắt đứt mọi sự kiên định, thì rất khó có thể thoát ra khỏi vòng xoay luân hồi. Điều đặc biệt quý báu của kinh Kim Cang chính là ở điều này.

Khi đọc toàn bộ kinh Kim Cang, chúng ta thấy Phật đã loại bỏ mọi sự kiên định. Đây như một quả bom, là một lực lượng phá hủy mạnh mẽ, làm tan nát hai ngọn núi kiên định của chúng sanh. Một số người cho rằng “Tụng kinh Kim Cang gây nóng”. Họ sợ việc tụng kinh Kim Cang, vì họ không thể chịu đựng được sức mạnh phá hủy dữ dội của kinh này. Ngược lại, các vị tổ Hoằng Nhẫn khuyên người tu thiền nên tụng kinh Kim Cang, thậm chí cả Phật cũng đã truyền kinh Kim Cang cho Lục tổ Huệ Năng nghe, từ đó giúp Lục tổ giác ngộ đạo.