Nữ Tu Sĩ PDF

Nữ tu sĩ được coi là một tác phẩm mang tính biểu tượng trong văn học Pháp và châu Âu, đề cập đến sự phản đối về những sai lầm của nhà thờ. Trong suốt lịch sử, nhà thờ Công giáo đã trở thành một biểu tượng của chế độ phong kiến phản động. Các quan chức vương quốc, cùng với tầng lớp thống trị, sử dụng nó như một công cụ quan trọng để đàn áp sự phản kháng của nhân dân.

Họ đã thiết lập một mạng lưới các nhà thờ trải rộng khắp cả thành thị và nông thôn ở Pháp. Có thể nói rằng, ánh sáng từ nhà thờ đã chiếm lĩnh hầu hết các phần của đất nước Pháp. Bên cạnh quyền lực vững chắc của chính phủ phong kiến trong việc kiểm soát dân chúng thông qua hệ thống pháp luật, thì còn có thêm sự ảnh hưởng của tôn giáo, áp đặt niềm tin lên tinh thần của dân chúng.

Hầu hết các sự kiện quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của nhân dân, như tang lễ, hôn nhân, thường đều phụ thuộc vào sự quyết định của nhà thờ. Bằng cách này, nhà thờ đã cố gắng kiềm chế dân chúng trong sự ngu muội, cản trở sự phát triển của khoa học, triết học duy vật, nói chung là tiến bộ xã hội.

Do đó, từ ngày xưa đến nay, những nhà tư tưởng, những nghệ sĩ tiến bộ của mọi thời đại đều đã lên tiếng chống lại những lý thuyết mù tịt của nhà thờ. Từ thời kỳ Phục hưng, nhà văn Italia Boccaccio, trong các tác phẩm của mình, cũng như nhà viết kịch Pháp Molière ở thế kỷ XVIII, qua các tác phẩm như “Trường học làm vợ”, “Tartuffe”, “Don Juan”, đã phơi bày sự giả dối của nhà thờ.

Trong tác phẩm của Diderot, việc miêu tả cuộc sống của Nữ tu sĩ Suzanne trong các tu viện không chỉ là một phản đối rõ ràng đối với sự thống trị của tôn giáo trong văn hóa Pháp và châu Âu, mà còn là một lời chỉ trích sâu sắc về sự cường điệu của tôn giáo và việc sử dụng bạo lực để kiềm chế ý thức và làm hỏng nhân cách con người.

Diderot cũng thông qua tác phẩm này ám chỉ đến sự đồng thuận của chính quyền hiện tại với những hành vi phản động của tôn giáo. Qua việc mô tả các sự kiện trong những tu viện, ông tạo ra một bức tranh rõ ràng về những nỗi đau và sự hỗn loạn, đồng thời đề cập đến sự bất công và nhục hình mà các tu nữ phải chịu hàng ngày, cũng như những cảnh tồi tệ của tinh thần.

Những người được ưu ái thì bành trướng những kẻ khác, trong khi những người bị bỏ rơi lại trở thành nạn nhân của sự bạo hành. Diderot chỉ ra rằng do sự giáo dục cứng nhắc, con người đánh mất đi bản tính tốt đẹp của mình, điều này được bà nhất Moni đã từng nói với Suzanne: “Trong số tất cả những người xung quanh chúng ta, không có ai, thậm chí không một ai mà mẹ không thể biến họ thành quái vật”.